别人赞扬鲁迅的句子名人名言(分享108句)
1.初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断生长起来才好。
2.有分热，发分光。
3.自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头。
4.人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。
5.读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。鲁迅
6.我不是僧人，没有涅槃的自由，而是生命的纪念。
7.希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
8.脾气是人性中比较卑劣的种，如果个人发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了步。
9.他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
10.我有时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角罗汉豆茭白香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我生，使我时时反顾。
11.时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
12.我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵卧的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而究竟是青春。
13.我不是高僧，没有涅槃的自由。
14.我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
15.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有分劳动就有分收获。日积月累从少到多，奇迹就可以创造出来。
16.昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
17.我的杂文，所写的常是鼻嘴毛，但结合起来，已几乎是形象的全体。
18.我们的古人又造出了种难到可怕的块块的文字；但我还并不分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草样，已经有千年！
19.到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
20.想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不定是恶客。
21.人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
22.这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过只。闰土的父亲是小半天便能捕获几只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
23.优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
24.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有分劳动就有份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
25.我有时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角罗汉豆茭白香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我生，使我时时反顾。
26.纵使写的是妖怪，孙悟空个筋斗万里，猪戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。
27.世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
28.人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
29.时间，每天得到的都是小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下片悔恨。
30.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
31.我学到的任何有价值的知识都来自自学。
32.不满是向上的车轮，能载着不自满的人前进。
33.虚悬了个"极境"，是要陷入"绝境"的。
34.据我看来，要防个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
35.学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
36.碗酸辣汤，听嘴，总比亲自啜饮要好懂。
37.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。--鲁迅
38.定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
39.苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
40.无论什么事，如果不断收集材料，积之年，总可成学者。鲁迅
41.它也有效，但有限，所以它是个大问题，没有古代。
42.在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。
43.博识家的话多浅，专门家的话多悖。——鲁迅
44.保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
45.凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第要著，是在改变他们的精神。
46.杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
47.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其是任其跋扈，点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛般，立刻毫无能力。其，是
48.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
49.人虽然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的切苦;更应该战斗，但为的是改革。
50.豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。
51.中国的官兵子民大还到并说说年道开说年没在并说说年道开的，出起目而们得里不肯扫清土匪或扑灭敌人，你声道为这么来，子民大为她就不要自重视，甚物她于你声道着满都其用处那作要自裁汰。
52.伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付切的不幸。
53.个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
54.人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
55.描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛只，增长了颈子尺而已。
56.灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
57.绝望之为虚妄，正与希望相同。
58.现在中国有个大毛病，就是人们大概以为自己所学的门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
59.能做事的做事，能发声的发声。有份热发份光，此后如竟没有烟火，我便是唯的光。
60.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
61.所以我有种偏见，认为这个世界不关心，只是因为没有很多次的精神和力量，所以我要掌握些来管理。
62.孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，昧蛮做，便大碍于发达。
63.实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
64.生存随笔，定是匕首，是长矛，和读书起拼出条生存之路。
65.自称盗贼的毋庸防，得其反倒是好人；自称正派人物的必须防，得其反则是响马。——鲁迅
66.文人不免无文，武人也样不武。说是"枕戈待旦"的，到夜还没有动身，说是"誓死抵抗"的，看见百多个敌兵就逃走了。
67.知识不是力量，智慧才是。
68.做件事，无论大小，如果没有恒心，是很不好的。
69.而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
70.我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
71.无论何时，不管怎样，我决不允许自己有点灰心丧气。
72.纵令不过洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。
73.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
74.节省时间，也就是使个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
75.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
76.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
77.认真会是人的致命伤的么？至少，在那时以至现在，可以是的。认真，便容易趋于激烈。发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。
78.无情未必真豪杰，可惜奈何无夫。
79.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。——鲁迅
80.即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但定可以达到他所向往的目标。
81.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。中国人讲求各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，就像在公众场所有人抽烟，出于不想管闲事或者好面子不去阻止，但在国外，哪怕他是个老人，都会勇于指出来。沉默中爆发或灭亡，念之间。
82.有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
83.倘能生存，我当然仍要学习。
84.爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书------比如学理科的,偏看看文学书;学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的究竟是怎么回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。
85.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第个吃螃蟹的人定是个勇士。
86.但我以为切文艺固是宣传，而切宣传却并非全是文艺，这正如切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。
87.我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。
88.倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。
89.发思古之幽情，往往为了现在。
90.你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。
91.乾隆朝的纂修库全书，是许多人颂为代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
92.名声的起灭，也如光的起灭样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
93.不满是向上的车轮，能够载着不自满的'人前进。
94.即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。——鲁迅
95.人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他会窥见什么秘密罢。
96.凡有人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的。
97.他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。
98.人必须生活着，爱才有所附丽。
99.悲剧将的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
100.卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
101.他肩负起继承的重担，扛起黑暗的闸门，让他们进入宽阔光明的地方。从此幸福生活，通情达理的人。
102.生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
103.不能只为了爱--盲目的爱，--而将别的人生的要义全盘疏忽了。--鲁迅
104.无论爱什么，饭，异性，国，民族，人类等等，只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，时中，没有已时者有望。
105.待我成尘时，你将见我的微笑!
106.其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是味佩服赞叹它们。
107.虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是味佩服赞叹它们。
108.我梦想真爱和自由。在我找到真爱之前，我是自由的。